" Teresa utilizaba aquella palabra
desde la infancia cuando
quería explicar
la
impresión que le producía la vida
en su familia. El campo de concentración
es un campo en el que las personas
viven permanentemente
juntas,
de
día y de noche.
Es la liquidación total de la vida privada.
Teresa vivía en un campo de
concentración
cuando
estaba en casa de su madre.
Desde
entonces sabe que el
campo
de concentración no es algo
excepcional, digno de
asombro, sino,
por
el contrario, algo dado de antemano,
básico,
en lo que el hombre nace
y
de lo que sólo logra huir
poniendo en juego todas sus
fuerzas."
(La insoportable
levedad
del ser. Milan Kundera)
La
esfera de lo público se
refiere a lo común,
a aquello que se expresa y
publicita en un amplio
mundo compartido.
En
definitiva, en la esfera
pública se
"comunica" lo privado.
Según Arendt
(La condición humana),
en la esfera
pública las cosas surgen
de la oscura
y cobijada existencia
de lo privado.
(...muro)
Hoy una cárcel podría ser
transparente
y seguiría
siendo
igual de segura,
ya
que los medios de control
pueden
pasar de ser los
elementos
físicos de los
muros
a instrumentos
invisibles
(cámaras)...
especialmente en accesos y
vestíbulos
las cuestiones de
seguridad
y control han pasado
a
un lugar prioritario.
Para Sabina, vivir en la verdad, no mentirse a uno
mismo, ni mentir a los demás, sólo es posible en el supuesto de que vivamos sin
público. En cuanto hay alguien que observe nuestra actuación, nos adaptamos,
queriendo o sin querer, a los ojos que nos miran y ya nada de lo que hacemos es
verdad.
(muro)
Las fronteras y exclusiones
de unas sociedades cada vez
más dualizadas aumentan.
Se construyen muros, visibles
e invisibles: guetos,
campos de refugiados,
urbanizaciones, centros
comerciales, vías rápidas,
centros de ocio, etc.
Existe el problema de que
vaya desapareciendo el mundo
abierto de lo público y la
cultura de lo civil para reinar
un planeta hecho de fragmentos
aislados y segregación social;
un planeta lleno de cicatrices:
fronteras y muros, fincas
valladas, autopistas.
(Arquitectura
y política.
Ensayos
para mundos alternativos.
Josep
María Montaner)
Las tecnologías de la comunicación potencian un panorama
fragmentado. Disociación. Estamos físicamente en un sitio, mentalmente en otro.
muro de facebook como espacio público). La interacción social ha mutado
radicalmente y los espacios que favorecen (ían) esta interacción, no lo han
hecho consigo.
El rizoma (Gilles Deleuze, Felix Guattari)
no tiene estructura, ni binaria, ni
arbórea o ramificada, ni genealógica:
es una realidad caótica, subterránea,
de fugas, como ratas que huyen o hiedra
que crece sin plan.
(inyección)
Movimiento Slow.
Reequilibrio sistémico
entre
el campo y la ciudad.
Contacto social
entre
jóvenes y
ancianos,
que quedan irremediablemente
excluidos, al
margen de una
vida acelerada y
unas
sociedades
informatizadas
donde ya no queda
espacio
ni tiempo para ellos.
La ciudad se proyecta para
un hombre de mediana edad en
plenas
condiciones físicas.
Horario.
Amplitud.
versatilidad.
