Freitag shop, Zurich_Spillmannechsle

Edificio generado por adición de un elemento repetitivo, mecanizado, industrializado, prefabricado

cápsulas

siii

idea general: catalizador social

bloque inferior de programas colectivos

árboles que pinchan en ese bloque con programa residencial temporal y permanente

trabajo sobre la residencia temporal: cápsulas

la deconstrucción de la casa vs. la casa positivista

La casa deconstruida : Cápsulas

La casa como forma reconocible, como módulo disponible para la agregación que da como resultado un espacio interior zonificado, ha dejado de ser interesante. Lo importante es ahora el medio, el conjunto de artefactos o muebles que muestran un programa estrictamente ligado a lo más inmediato de la existencia diaria de su dueño: el embellecimiento (aseo), la información (consola de telecomunicaciones) y el reposo (butaca cama).

Su ámbito es la privacidad, sus condiciones la fugacidad y el anonimato.

Su estructura y dimensiones son mínimas. Se caracterizan por su temporalidad.

La casa positivista

Representa la concepción de la casa y la familia institucional. La nueva categoría dominante es, para el arquitecto positivista, el metro cuadrado: La casa se disecciona, se descompone en unidades mínimas cronometradas para reorganizar las tareas en esquemas carentes de interferencias, perfectamente coordinados. Su condición es la optimización, la mecanización de cada movimiento, de cada material.

No queda en ella lugar ni rincón para la desviación, el aislamiento o el gozo: lo privado se expone, lo doméstico se anula, lo íntimo se castiga. La casa positivista permite la exposición (visibilidad transformada en vigilancia) de los miembros de la familia: saludable, trabajadora, eficiente. Sus características son la practicidad, la transparencia, la limpieza.

Si tomamos ahora la concepción de la casa positivista en todas sus acepciones, es fácil imaginar que ante esta limpieza de cuerpo y de alma que el sujeto positivista plantea en su forma de habitar, necesite un contrapunto que le permita liberarse como ser humano: un espacio fuera de esa casa, anónimo, donde poder llevar a cabo esas tareas castigadas a los ojos de su propia familia y su comunidad. Parece lógico pensar que el sujeto positivista es un ser humano contenido y asfixiado por la norma y que, regularmente, necesitará una forma de escape hacia nuevas áreas de impunidad donde se produzcan formas más intensas de socialización.

liso vs. estriado

Deleuze, al hablar de espacio se refiere simultáneamente a un espacio físico, a un modo de habitar y, en última instancia, a un modo de ser.

Espacio liso: abierto, homogéneo, indiferenciado. Su adjetivo es la multiplicidad. Su condición la apropiación, el agenciamiento del espacio por parte del usuario, que encuentra un lugar para uno mismo, que crea su espacio y establece una relación con él. Su usuario es el nómada y su espacio es un "entre", es un camino. (On the road, Jack Kerouac)

Espacio estriado: cerrado, organizado, jerarquizado, rígido. Su usuario es el sedentario; su condición el límite. 

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chica nómada de tokyo_ toyo ito

Mínimas estructuras, prácticamente cabañas o tiendas de campaña, en las que se quedaría apenas encerrado el ámbito de la privacidad.

Toyo Ito señala el desplazamiento de intereses del pensamiento contemporáneo hacia cierto anonimato.

La casa como forma, como módulo disponible para la agregación, como entidad reconocible y como espacio interior zonificado, ha dejado de ser interesante. Lo importante es ahora el medio, el conjunto de artefactos o muebles que muestran un programa estrictamente ligado a lo más inmediato de la existencia diaria de su dueña: el embellecimiento (tocador), la información (consula de telecomunicaciones) y el reposo (mesa y silla).

Fugacidad, ni memoria ni futuro...

El sujeto posthumanista habita provisionalmente, como el parásito ni es invitado ni es ajeno.

Es la percepción del nómada, el espacio "liso" que Deleuze contrapone al espacio "estriado" propio de la percepción sedentaria, de la ciudad y la casa institucionales.

La Buena Vida, Iñaki Ábalos

Sobre la ciudad como parque de atracciones

Existe en ambos una no-jerarquía; la misma que se da en la televisión, donde el acontecimiento más importante es el corte, el paso sin interrupción de una telenovela a un documental, eliminando las diferencias y asignando el mismo valor a todos los elementos de la red, de modo que cualquier combinación posible pueda tener un sentido. Así es la nueva ciudad resultante: un campo urbano continuo, una red conceptual de alcance infinito. Una ciudad convertida en región (Megalópolis). Lo que en esta ciudad se echa de menos no son determinados edificios ni un lugar en particular; sino los espacios intermedios, las conexiones que dan sentido a las formas. De este modo, pasamos de un término a otro según un orden baladí, pudiendo alterarlo sin variar el producto; El mensaje será el mismo, y éste se va repitiendo y completando por adición.

A-geografía

La nueva ciudad no está asociada a ningún lugar en concreto. Tiempo y espacio quedan obsoletos ante unos avances tecnológicos (internet, móviles, tarjetas de crédito...etc) que rompen las políticas de proximidad en las que se basaba la ciudad tradicional. Las nociones de lugar, distancia o límite se someten a crítica. Presenciamos la emergencia de un modelo de ciudad que no se integra en el tejido urbano existente incorporando sus estados previos y su contexto. Las nuevas arquitecturas se descontextualizan y se dirigen a un usuario-consumidor al que se le presentan, a modo de guía turística, una discontinuidad de escenarios, imponiéndole incluso el itinerario más eficaz posible para que no sea en ningún momento partícipe de sus conexiones.

Siempre me ha interesado la sección del inmueble 13, rue del Percebe: El dibujo ilustra claramente la complejidad de sus habitantes: cómo contenedores similares pueden dar lugar a experiencias y vidas tan diversas; cómo situaciones tan opuestas se separan simplemente a través de una fina pared. Es un poco la misma sensación que tenemos al observar a través de las ventanas ajenas, en las que aparecen siluetas con movimientos resueltos, protagonistas de su película a las que tenemos acceso sólo como momentáneos voyeurs.

Desde mi ventana, Lausanne, Suiza. Octubre 2011

Queremos huir de una mera apilación de programas que nos ofrecen una visión completamente rota e irreal: trabajar las relaciones cruzadas, los horizontes múltiples, la ciudad dinámica. Sino, el único contacto arquitectónico que tiene la persona son su casa, y la planta correspondiente a su trabajo. (Downtown Athletic Club)

Sobre edificios híbridos y películas de episodios

Edificio híbrido es aquel que aloja en sí mismo una variedad de programas que operan de forma simbiótica. Sus adjetivos son: diversidad, complejidad, interrelación, coexistencia. Busca relaciones íntimas, inesperadas e impredecibles y se retroalimenta del encuentro entre la esfera privada y la esfera pública.

La permeabilidad del híbrido con respecto a la ciudad lo hace accesible y la utilización privada de sus equipamientos amplía su horario de utilización a las veinticuatro horas. Esto implica un nivel de actividad constante: un edificio de jornada continua.

(MAPAS DE PROGRAMAS ENCENDIDOS)

Un híbrido genérico es un edificio contenedor que procura un hábitat indiferenciado a la diversidad de funciones que se albergan en su interior.

Existen diversos procesos de hibridación: Por mezcla de usos, soluciones mixtas en la estructura, promoción combinada de programas públicos y privados, mezcla de usuarios, etc. dando lugar a organismos con múltiples programas interconectados, preparados para acoger tanto a las actividades previstas como a las imprevistas de una ciudad.

En los híbridos verticales, las funciones se unen por superposición, en los horizontales por adición en planta.

(ciudad)Inserción en la trama, interrelación con el espacio público circundante.

Película de episodios

Largometrajes compuestos por segmentos/cortometrajes independientes, de duración variable. Generalmente se trata de proyectos realizados por diferentes realizadores. Relacionado con: "Película de historias cruzadas", para aquellas que tienen algún nexo en común y en las que las historias no son del todo independientes.

Con el objetivo de establecer una comparación, he estudiado dos películas de temática similar: "Love actually" y "Paris, je t´aime".

La primera pertenece a la película de historias cruzadas: los personajes actúan a nivel privado e interactúan a nivel público: unas historias se fusionan con otras, unos personajes repercuten en otros. Existe un espacio común entre ellos que fomenta la interacción.

La segunda, sin embargo, está formada por pequeñas historias que muestran, por adición, una visión más global de una ciudad que es París y un tema que es el amor, pero de una manera inconexa y fragmentada.

Si trasladamos estas conclusiones a un diagrama, obtendríamos:

La sección Paris, je t´aime                                    vs.                                                      La sección Love actually

 

No existe conexión                                                                               Programas que se entremezclan

Comparten simplemente un escenario                                                    Importante las condiciones de borde*

* Los límites han de tener un programa específico que fomente estas relaciones entre ciudadanos. En la nada no ocurre nada. Hay que disponer una serie de herramientas para su utilización; sino, se convierten en meros espacios de tránsito.

interrelaciones urbanas y personales

DETONANTE

Punto de partida: Carta de Atenas (1933), que apostó por la zonificación de la ciudad, segregando los usos del habitar, circular, trabajar y recrear.

IDEA

Crear un catalizador social; una máquina para generar e intensificar las relaciones humanas, necesario ante la problemática generada por nuestras ciudades fragmentadas, la zonificación de usos, la segregación de personas y formas de habitar, clases sociales, edades, etc. Las ciudades universitaria, de los museos, los centros comerciales...etc. son ejemplos de una sociedad que no se entrelaza, no cohabita.

Estas ciudades ofrecen perspectivas fragmentadas e incompletas. La vida moderna urbana no es, como muestra su ciudad: lineal, estática, sino que presenta múltiples puntos de fuga. Esto será clave en la SECCIÓN.

Ancianos, adultos, jóvenes, niños, coches, que conviven en ciudades híbridas y programas compartidos.

(figura y fondo) Lleno y vacío. espacios interiores y exteriores. inter espacios.

(tiempo) Los edificios, las áreas urbanas, etc. tienen determinadas horas de funcionamiento: AZCA se "apaga" a las 19.00 h, lo que hace peligroso el tránsito nocturno. La Latina se abarrota los fines de semana, mientras que el resto de la semana permanece tranquila. Pretendemos lograr un flujo constante, una micro ciudad que permanezca abierta 24/7.

ESTRATEGIA

Definición de programas: planta. Cualificación de programas: sección. Velocidad, movimiento, luz, escala:percepción.

Reafirmar el cuerpo humano como el lugar de la experiencia (sea en la calle o en un piso cincuenta) plantea nuevas cuestiones de percepción y escala en el desarrollo de la arquitectura futura.

Despliegue continuo de espacios. Distribución de estos programas, no jerarquizados donde juegan un papel fundamental las circulaciones. Superposiciones, combinaciones de diferentes requerimientos programáticos.

Cómo lograr la cohesión? Cuál será su estructura organizadora? 1. El acto de yuxtaponer dos cosas incongruentes produce una tensión dinámica. Si se trabaja dentro de esa tensión, el esfuerzo por mantener ambas cosas juntas puede generar un significado y una intensidad únicos. 2. condensación de un elemento programático importante en un objeto simbólico que se desarrolla a través de toda la estructura (partitura musical)

obsesión por la forma...

referencias...

compresión-expansión del espacio en OMA

muros y comunicaciones verticales que se mueven libremente entre una estructura pre-establecida

john hejduk_ diamond house